စာအုပ္ႏွင့္လူ

သူ႔ပံုပန္းကအၿငိမ္းစား ပါေမာကၡႀကီးတစ္ဦး အသြင္ႏွင့္တူ၏။ ေဖြးေဖြးျဖဴ၍ ၿဖီးသင္ေလ့႐ွိဟန္မတူေသာ ဆံပင္မ်ားက ကုပ္ထိလုနီး ႐ွည္လ်ားစြာ ျပန္႔က်ေနသည္။ ႐ႈံ႕တြတြ သူ႔မ်က္ႏွာ နီစပ္စပ္ေပၚတြင္လည္း မွဲ႕ေျခာက္ႏွင့္ အေရးအေၾကာင္း အတြန္႔မ်ား ျပည့္ႏွက္ေန၏။ သူ႔ႏွာေခါင္းခြၽန္ခြြၽန္ေပၚတြင္ အၿမဲ႐ွိေနတတ္သည့္ အေဝးအနီးၾကည့္ႏိုင္ေသာ အနက္ေရာင္ ေကာ္ကိုင္းမ်က္မွန္ သည္လည္း သူ႔နည္းတူ အ္ိုမင္းေနေလၿပီ။ သူ႔ေခါင္းတြင္ စြပ္ထားရာတြင္ ၿမဲျမန္ေစရန္ ထိုမ်က္မွန္၏ ကားေနေသာ ကိုင္းႏွစ္ဖက္အဖ်ားကုိ သားေရႀကိဳးႏွင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ဆက္သြယ္ထား၏။

အစိမ္းေရာင္ ဘန္ေကာက္လံုခ်ည္တစ္ထည္ႏွင့္ အေရာင္လြင့္ပ်ယ္စျပဳေနေသာ တိုက္ပံုအက်ႌ အနက္ႀကီးတစ္ထည္တို႔မွာ သူဝတ္ေနက် အဆင္အယင္မ်ားျဖစ္၏။ ကိုင္းေနေသာ သူ႔ခါးေၾကာင့္ ေ႐ွ႕ကုိငိုက္တြဲက်ေနသည့္ တုိက္ပံုအက်ႌအနက္ႀကီးမွာ သူ႕ကိုယ္ႏွင့္စာလွ်င္ အေတာ္ပင္ ဖားလ်ားပြေယာင္းေနသည္ဟု ထင္စရာ႐ိွ၏။ သူ႔ပခံုးေပၚမွာ လြယ္လာတက္ေသာ တြဲအိေနသည့္ လြယ္အိတ္အနက္ႀကီး၏ အေလးခ်ိန္ေၾကာင့္လည္း သူ႔ခါးမွာ ပို၍ ပိကိုင္း သေယာင္႐ွိ၏။ ခါးကိုင္းကိုင္းျဖင့္ ထိုလြယ္အိတ္အနက္ႀကီးအား တနင့္တပိုးထမ္း သည္ကို ျမင္လွ်င္ ပန္းဆိုးတန္းလမ္းထဲကုိ သူတရြရြျဖည္းညင္းစြာ ေလွ်ာက္လွမ္း ဝင္လာသည္ကို ျမင္လွ်င္ ပန္းဆိုးတန္းလမ္းထဲ႐ွိ စာအုပ္သည္မ်ား လႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွား ျဖစ္သြားၾကစၿမဲပင္။

သူ႔အမည္မွာ ဦးဘအ္ိုျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔အမည္ကုိ ပန္းဆိုတန္းလမ္းထဲ႐ွိ ဘယ္စာအုပ္သည္ကမွ မသိ။ အားလံုးက တညီတညႊတ္တည္း “ဆရာႀကီး” ဟုသာ ႐ိုေသစြာ ေခၚေဝၚဆက္ဆံေလ့႐ွိၾကသည္။ သူတို႔အားလံုးက ဤလူႀကီးသည္ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွ အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡအိုႀကီး တစ္ေယာက္ သို႔မဟုတ္ စီးပြားပ်က္သြား႐ွာေသာ စာေပျမတ္ႏိုးသည့္ သူေဌးေဟာင္းႀကီး တစ္ေယာက္ျဖစ္ မည္ဟုသာ အေတြးကိုယ္စီႏွင့္ လက္ခံထားၾက၏။ သူဘယ္မွာေနသည္။ သူ႔မိသားစု ႐ွိမ႐ွိဆိုတာ ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းကို မည္သူကမွမသိ။ သူတို႔သိသည္က ဦးဘအ္ို၏ လြယ္အိတ္ထဲတြင္ အဖိုးတန္႐ွားပါးေသာ စာအုပ္မ်ား ပါလာတတ္ သည္ဆိုေသာ အခ်က္သာျဖစ္၏။

ပန္းဆိုးတန္း၊ သံုးဆယ္ခုႏွစ္လမ္း တစ္ဝိုက္သည္ စာအုပ္ေဟာင္းေရာင္း ဝယ္သူမ်ား၊ စာၾကမ္းပိုးမ်ား ေလ့လာက်က္စားရာ ေဒသျဖစ္၏။ ထိုတစ္ဝိုက္က စာအုပ္သည္မ်ားသည္ စာအုပ္ေရာင္းလည္းေရာင္း၏။ ဝယ္လည္းဝယ္၏။ ဦးဘအိုသည္ သူတို႔၏ ေဖာက္သည္တစ္ဦးျဖစ္၏။ အဝယ္သမားေဖာက္ သည္မဟုတ္ အေရာင္းသမားေဖာက္သည္ ျဖစ္သည္။

အႏွစ္ႏွစ္အလလက စုေဆာင္းထားသမွ်ကုိ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လာေရာင္းၾကသူေတြ လက္ထဲဝယ္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာစာအုပ္ေကာင္းမ်ား ပါလာတတ္၏။ အင္မတန္ခ်ဳိသာေသာ ေစ်းႏႈန္းျဖင့္ ဝယ္ယူရေသာ စာအုပ္မ်ားကို ျပန္ေရာင္းေသာအခါ သူတို႔နင့္ခနဲ အျမတ္ရေလ့႐ွိသည္။ အခုတေလာ အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္လို ေရးထားေသာ ကမာၻ႕ဂႏၱဝင္စာအုပ္မ်ားမွာ အဝယ္လိုက္ေနသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ခန္႔က အစိုးရစာအုပ္မ်ားမွာ ႏွစ္က်ပ္ခြဲ သံုးက်ပ္ႏွင့္ ဝယ္ခဲ့ရေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ ယခုေစ်းကြက္တြင္ ႏွစ္ဆယ္၊ အစိပ္ျဖစ္ေနသည္။ ကမူး၊ ဆတ္၊ ဂြၽိဳက္၊ ကပ္ဖကာ စသူတို႔၏ စာအုပ္ဆိုလွ်င္ ထို႔ထက္ေစ်း ေခၚရ၏။ ေလးငါးဆယ္ဆိုလည္း ဝယ္မည့္သူမနည္း။

စာ႐ူးေပ႐ူးကေလးမ်ားသည္ ထိုဆိုင္မ်ား႐ွိရာသိုု႔ ေခ်ာင္းေပါက္မတက္ ေရာက္လာကာ ကမာၻ႔ဂႏၱဝင္တြင္ ဖတ္ရခက္ခဲသည္ဆိုေသာ နာမည္ႀကီးေပ့ဆိုေသာ၊ အႏုပညာေျမာက္လွသည္ဆိုေသာ စာအုပ္မ်ားကို ၾကားဖူးနားဝေလာက္ျဖင့္ တဖြဖြ ေမးၾကဝယ္ၾကသည္။ ထိုစာ႐ူးေပ႐ူးေလးမ်ားထဲတြင္ တကၠသိုလ္မွ ဆရာေပါက္စေလးမ်ား၊ ကိုယ့္ကို ကမာၻ႕စာေပးႏွင့္ အကြၽမ္းတဝင္႐ွိသည္ဟု အထင္ခံခ်င္ေန႐ွာေသာ ပိုက္ဆံ႐ွိသားသမီးမ်ား၊ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာေပါက္စကေလးမ်ား စသျဖင့္ လူစံုပါ၏။ ထိုအထဲမွ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ စာအုပ္နာမည္ေလာက္ပင္ အေတာ္ႀကိဳးစားဖတ္ရမည့္သူေတြျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဟန္လုပ္ကာ အလုအယက္ဝယ္ၾကသည္။ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္မွာ ဂ်ိမ္းဂြၽိဳက္ အေၾကာင္းပါလာလွ်င္ ဂ်ိမ္းဂြၽိဳက္စာအုပ္ လာေမး၏။ ေသာမတ္မန္း အေၾကာင္းပါလာလွ်င္ ေသာမတ္မန္းစာအုပ္ကို လာေမး၏။ ဗာဂ်ီးနီယားဝုဖ္ အေၾကာင္းပါလာလွ်င္၊ ကပ္ဖကာအေၾကာင္းပါလာလွ်င္ ျမန္မာလိုေဆာင္းပါးကို ဖတ္ကာ အဲဒီစာအုပ္ေတြ မ႐ွိဘူးလားဟု အဂၤလိပ္လိုစာအုပ္ကို သူတို႔ လာေမးတတ္ၾက၏။

စာအုပ္သည္မ်ားအဖို႔ ထိုလူစုမွာ အျမတ္အစြန္းႀကီးႀကီးရႏိုင္ေသာ ပံုေသေဖာက္သည္မ်ားျဖစ္၏။ ထို ခ်ည္ၿပီးတုတ္ၿပီး ဝယ္သူမ်ားကို အ႐ွည္သျဖင့္ ဆြဲေဆာင္ထားႏိုင္ရန္အတြက္ သူတို႔စာအုပ္မ်ားကို ႀကိဳးစား႐ွာေဖြၾကရသည္။ စာအုပ္ေကာင္းမ်ားကလည္း ႐ွားပါးတန္သေလာက္ ႐ွားပါးေန၏။ ထိုအေျခအေနမ်ဳိးတြင္ ဦးဘအိုမွာ သူတို႔အတြက္ တန္ဖိုး႐ွိလွေသာ အေထာက္အပံ့ေကာင္းႀကီး တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနေလသည္။

ထိုေၾကာင့္ ဦးဘအို ပန္းဆိုးတန္း၊ သံုးဆယ္ခုႏွစ္လမ္း စာအုပ္တန္းဘက္ကို ေရာက္လာလွ်င္ အားလံုးလိုလိုက ပ်ဳပ်ဳငွာငွာ ႀကိဳဆိုေလ့႐ွိၾက၏။ ဦးဘအို လာတိုင္းလည္း သူလြယ္လာသည့္ လြယ္အိတ္ႀကီးႏွင့္ တစ္လံုးစာအုပ္ေကာင္းမ်ား အျပည့္အသိပ္ ပါလာတက္၏။ ျမန္မာစာအုပ္မ်ားမဟုတ္ တန္ဖိုး႐ွိ အဂၤလိပ္ စာအုပ္မ်ားျဖစ္သည္။

ဒီေန႔လည္း ဦးဘအိုသည္ သူ႔ဆီမွ စာအုပ္ဝယ္ေနက် ပန္းဆိုးတန္းက ကိုတင္အိ ဆိုင္မွာ ေရာက္ေန၏။ ကိုတင္အိဆိုသူက ေစ်းႏွိမ္ေပးေလ့မ႐ွိ။ အေရာင္း အဝယ္ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ လက္ဖက္ရည္ေတြ ဘာေတြ တိုက္ေသးသည္။ သူ ႏွင့္ လူခ်င္းလည္း အတန္အသင့္ ရင္းႏွီွးေန၏။ ဦးဘအို လြယ္အိတ္အနက္ႀကီးထဲ မွ စာအုပ္မ်ားကို ကိုတင္အိက အျပင္မွာ တစ္အုပ္ခ်င္းထုတ္ကာ ပံုရင္း... က “ဂြၽန္ကိ၊ ႐ွယ္လီ၊ ဝီလ်ံဘလိတ္၊ ဒီအပတ္ ဆရာႀကီးစာအုပ္ေတြက ႐ိုမန္တစ္ ကဗ်ာစာအုပ္ေတြခ်ည္းပါလား၊ ကဗ်ာစာအုပ္ဆိုရင္လည္း ဟိုတစ္ေခါက္ကလို ရစ္ခ်က္ဝက္ဘာ၊ ေရာဘတ္လိုဝယ္ တို႔၊ ပရဲဗတ္ တို႔လို ေမာ္ဒန္ဆရာေတြဟာ ယူလာပါ၊ ဒါက ဒစ္ကင္း ဒါက ေရာဘတ္ဖေရာ့၊ ဟာ....ေသာမတ္ဟာဒီ ဝတၳဳေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါလား၊ ပါးလ္အက္စ္ဘတ္ စာအုပ္ေတြလဲ ပါတယ္။ သူတို႔က လူသိပ္မဖတ္ေတာ့ဘူး ဆရာႀကီးရဲ႕ ေခတ္ကုန္ေနၿပီ။”

ဦးဘအိုက ကိုတင္အိေျပာသမွ် ေခါင္းသာညိတ္ျပ၏။ ေထာက္ခံသည့္ သေဘာျဖင့္ေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူ။ သူေခါင္းညိတ္ေနပံုက “ေလာကႀကီးအေၾကာင္း အလံုးစံုငါသိပါတယ္” ဆိုသည့္ ပညာ႐ွိႀကီးတစ္ဦး တစ္ကိုယ္တည္းႏွလံုးသြင္းေနပံုႏွင့္သာ တူ၏။

“ေတာ္ေသးတယ္ ဆရာႀကီးေရ၊ ကမူးရဲ႕ ေအာက္ဆိုက္ဒါစာအုပ္ ကေလးရယ္၊ နာဘိုေကာ့ဗ္နဲ႔ ေဆာဘဲလ္ဘိုးရဲ႕ ဝတၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ကေလးေတြရယ္ ပါလာေပလို႔၊ ဂ်က္ကာ႐ိုယက္၊ ေသာမတ္ပင္ခြၽန္း၊ စူဆန္ဆြန္တက္၊ ဒါက ဂြၽဳိက္စ္ကာ႐ိုးအုတ္၊ သူတို႔စာအုပ္အေၾကာင္းေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လဲ ေကာင္းေကာင္းမသိဘူး”

ဦးဘအိုက ေခါင္းညိတ္ျပန္၏။ ဒီအဘိုးႀကီးက စကားနည္းသည္။ ပညာ႐ွိ ဆိုတာ မတီးလွ်င္ မျမည္တဲ့စည္နဲ႔တူတယ္ဆိုတဲ့ စကား႐ွိသားပဲ။ တစ္လကို ႏွစ္ေခါက္သံုးေခါက္ ထိုလူႀကီး သူတို႔ဆီိကုိ စာအုပ္ေတြ လာေရာင္းေနခဲ့သည္မွာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔႐ွိၿပီ။ သူေရာင္းၿပီးခဲ့သည့္ စာအုပ္မ်ားကို ေရတြက္ၾကည့္မည္ ဆိုလွ်င္ေတာင္ အေရအတြက္အားျဖင့္ နည္းမည္မဟုတ္ေတာ့။ ေနာက္ေရာင္းဖို႔ အမ်ားႀကီး က်န္ေသးတယ္ဟု ေျပာဖူးေသး၏။ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္မွတ္ေလ့လာထားခဲ့ၿပီးၿပီဆိုေတာ့လည္း ဆရာႀကီး ဤမွ် တည္ၿငိမ္မႈ႐ွိေနသည္ကို ဆန္းသည္ဟု မဆိုသာ။ တစ္ခါတေလ သူတို႔က စာအုပ္ေတြအေၾကာင္း ေျပာလွ်င္လည္း အျပံဳးျဖင့္သာ နားေထာင္ေနတက္သည္။ အျပန္အလွန္ လက္ခံေဆြးေႏြးရေလာက္ေအာင္ သူတို႔မွာ အရည္အခ်င္းမ႐ွိဟု ယူဆေလသလားမသိ။

“ဆရာႀကီး၊ ေသာမတ္မန္းရဲ႕ “မက္ဂ်စ္ေမာင္းတိန္း” မ႐ွိဘူးလား၊ ဒီဘိုးဗြား ရဲ႕ ‘ေအာဆက္အင္ဒန္း’ ေရာ၊ ဆင္ကလဲလြီ စာအုပ္ေတြေရာေပါ့၊ ယူလာခဲ့ပါ၊ အထူးသျဖင့္ ကပ္ဖကာရဲ႕ ရဲတိုက္စာအုပ္ရွ္ိရင္ လိုခ်င္တယ္။ ေစ်းေကာင္းရမယ္ ဆရာႀကီး၊ အဲဒီစာအုပ္ကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ကို ေအာ္ဒါမွာထားတာပဲ သံုးေလးဦး႐ိွ တယ္”

ဦးဘအိုက ေခါင္းညိတ္ျပန္သည္။

ဦးဘအို အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေမာေမာျဖင့္ လြယ္အိတ္ကို ၾကမ္းျပင္ေပၚခ်သည္။ အိမ္က ထြက္သြားစဥ္က စာအုပ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနေသာ လြယ္အိတ္ႀကီးမွာ အိမ္ကို ျပန္လာေတာ့ ဆန္၊ဆီ၊ဆား၊ င႐ုတ္၊ ၾကက္သြန္တို႔ျဖင့့္ျပည့္လာ၏။

သူ႔အိမ္က ဆယ္မိုင္ကုန္းမွာ႐ွိသည္။ ဓနိမိုး ထရံကာအိမ္ ခပ္ေသးေသးသာ ျဖစ္သည္။ အိမ္ေပၚမွာ တန္ဖိုးႀကီးေသာ ပရိေဘာဂဟူ၍ မ႐ွိ၊ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္ေနေသာ စာအုပ္ပံုႀကီးတစ္ပံုေတာ့႐ွိ၏။

စာအုပ္ပံုႀကီးကိုျမင္ေတာ့ ကြယ္လြန္သူ သူ႔ဆရာႀကီး ဦးေအာင္ဆက္ကို ဦးဘအို သတိရလာသည္။ ဦးေအာင္ဆက္သည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဌာနတစ္ခုမွ ပါေမာကၡႀကီး တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူ႔ဘဝကုိ စာေပေလ့လာျခင္း၌သာ ထာဝရ ျမွပ္ႏံွထားခဲ့ေသာ လူပ်ဳိႀကီးတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဦးေအာင္ဆက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ေနစဥ္ကေတာ့ တကၠသိုလ္ကေပးေသာ အိမ္တစ္ေဆာင္တြင္ေန၏။ ေဆြမ႐ွိမ်ဳိးမ႐ွိ တစ္ေကာင္ၾကြက္ျဖစ္ေသာ ဦးေအာင္ဆက္အဖို႔ အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းရန္ လူတစ္ဦး လိုေနသည္။ ထမင္းခ်က္၊ အဝတ္ေလွ်ာ္ကအစ တာဝန္ယူႏိုင္မည့္သူ ျဖစ္ရမည္။ သို႔ေသာ္ သူက လူလြတ္တစ္ဦးဆိုေတာ့ မိန္းမအေဖာ္ႏွင့္လည္း မသင့္ ေတာ္ျပန္ေခ်။ သို႔ျဖင့္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္၏ ဆက္စပ္ေပးမႈႏွင့္ သူ႔ဆီကို ဦးဘအို ေရာက္လာသည္။

ဦးဘအိုကလည္း ေတာက တက္လာေသာ တစ္ေကာင္ၾကြက္တစ္ ေယာက္ျဖစ္၏။ တျခားအလုပ္ မရခင္စပ္ၾကား ခဏ ခိုနားမည္ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဦးေအာင္ဆက္ထံ ေရာက္ခဲ့ေသာ ဦးဘအိုမွာ မထင္မွတ္ဘဲ အႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ ဦးေအာင္ဆက္ ေသဆံုးခ်ိန္အထ္ိ အတူေနျဖစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွ ဦးေအာင္ဆက္ အၿငိမ္းစားယူေသာအခါ သူတို႔ဆရာတပည့္ႏွစ္ဦး ဤဆယ္မိုင္ကုန္းမွာ အိမ္ကေလးတစ္လံုးေဆာက္၍ ေျပာင္းေရႊ႕ေနၾကသည္။ ဦးေအာင္ဆက္၏ အၿငိမ္းစားလစာေငြမွာ အသံုးအျဖဳန္း မ႐ွိေသာ ဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္၏ စားဝတ္ေနေရးအမႈအတြက္ ဖူလံု၏။ ဦးေအာင္ဆက္မွာ စုေဆာင္းၿပီး ေငြေၾကးဟူ၍ မည္မည္ရရမ႐ွိ။ တစ္သက္လံုး သူ ရခဲ့သမွ်မွာ စာအုပ္ဝယ္ျခမ္းျဖင့္ ကုန္ခမ္းခဲ့သည္။ သူခ်မ္းသာသမွ်မွာလည္း စာအုပ္မ်ားသာ ျဖစ္၏။

လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔ကေတာ့ ဦးဘအိုထက္ ဆယ္ႏွစ္ႀကီးေသာ ဦးေအာင္ဆက္ ေသဆံုးသြားေလသည္။ သူ႔အတြက္ ဦးေအာင္ဆက္ခ်န္ရစ္ခဲ့ ေသာ အေမြပစၥည္းမွာ မ်ားေျမာင္လွစြာေသာ စာအုပ္မ်ားသာျဖစ္၏။

လက္ထဲမွာ႐ွိသမွ် ေငြေၾကးကေလး ကုန္ခန္းသြားေသာအခါ အုိမင္းမစြမ္း႐ွိ ၿပီျဖစ္ေသာ ဦးဘအိုသည္ စားဝတ္ေနေရးအခက္အခဲ ၾကံဳလာသည္။ ယခုလို အခါမ်ဳိးတြင္ သူ႔ ၌လုပ္ကိုင္စားႏိုင္ေသာ ခြန္အားလည္း မ႐ွိေတာ့။ ေရာင္းခ်စားစရာ ေငြေၾကးလည္း မ႐ွိ။ သို႔ျဖင့္ တစ္ေန႔ ပန္းဆိုးတန္းဘက္ေရာက္ခိုက္ အဂၤလိပ္စာအုပ္မ်ားေရာင္းေနေသာ စာအုပ္ဆိုင္တစ္ဆိုင္သို႔ ဝင္ကာ ‘ဒီလိုစာအုပ္ ေတြ ေရာင္းရင္ ဝယ္သလား’ ဟုေမးမိ၏။ ဆိုင္႐ွင္က ‘ယူခဲ့ပါ ဆရာႀကီး ကြၽန္ေတာ္ၾကည့္ေပးပါမယ္’ ဟု ဆိုသည္။

သည္လိုွႏွင့္ ေနာက္ေန႔တြင္ စာအုပ္မ်ားကို လြယ္အိတ္တစ္လံုးႏွင့္ ထည့္ ယူလာကာ သူျုပ၏။ ဆိုင္႐ွင္က ဝမ္းသာအား႐ဝယ္၏။ ဆိုင္႐ွင္ထံမွ သူဘယ္လိုမွ ထင္မွတ္မထားေသာ ေငြေၾကးကို ရသျဖင့္ ဦးဘအို အံ့အားပင္သင့္ေနသည္။ သူ ယူလာေသာ စာအုပ္ႏွစ္ဆယ္ကို တစ္အုပ္ငါးက်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ ႐ွင္းေပး၏။ တစ္ႀကိမ္ က သူပိုက္ဆံျပတ္ခိုက္ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ စကၠဴလည္ဝယ္သည့္ သူတစ္ဦးကို ေခၚေရာင္းဖူး၏။ တစ္ပိသာ သံုးက်ပ္ခြဲပဲရခဲ့သည္။ ဆိုင္႐ွင္က ေနာက္႐ွိရင္လည္း ယူလာခဲ့ပါဦးဟု မွာသည္။ သို႔ျဖင့္ ဦးဘအိုသည္ ေစ်းသံုးလိုတိုင္း ပန္းဆိုးတန္းကုိ လြယ္အိတ္တစ္လံုးႏွင့္ ေရာက္လာကာ စာအုပ္ေရာင္းသူျဖစ္လာသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္လကို ႏွစ္ႀကိမ္သံုးႀကိ္မ္ထက္ သူပိုမေရာင္း။ သူ႔မွာ ဒီထက္ေငြပို မလိုေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အခုေတာ့ သူ႔ဆရာေပးခဲ့ေသာ အေမြအႏွစ္မ်ားျဖင့္ သူႀကီးပြားေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ စာအုပ္မ်ားသာမက သူ႔ဆရာက်န္ခဲ့သည့္ အဝတ္အစားအေဟာင္း မ်ားမွာလည္း သူ႔အဝတ္အစားျဖစ္ခဲ့သည္။ တိုက္ပံုအက်ႌကေတာ့ သူႏွင့္ နည္း နည္းပြေနသည္။ သို႔ေသာ္ ဝတ္ဖို႔ျပင္မေနႏိုင္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ဆရာက်န္ခဲ့သည့္ မ်က္မွန္။ မ်က္မွန္က အိုေဟာင္းေနေသာ္လည္း သူ႔အတြက္ စပါးလံုးေရြးရာတြင္ ေကာင္းေကာင္း အသံုးဝင္ေနေသ၏။ စာအုပ္စင္မ်ားကိုေတာ့ သူခြဲျခမ္းကာ ထင္း စိုက္ပစ္ခဲ့သည္။ သူက ပါေမာကၡတစ္ေယာက္မွ မဟုတ္တာ။ ခမ္းခမ္းနားနား စာအုပ္စင္ေတြ ဘာေတြလည္း မလိုလွပါဘူးဟု ေတြးမိသည္။ စာအုပ္ေတြကို ခုလို ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ စုပံုထားလည္း ရတာပဲဟာ။

စာအုပ္မ်ားမွာ အစီအရီေရာ ဖ႐ိုဖရဲပါ အၿပိဳၿပိဳအလဲလဲက် ေထြးသီထပ္ တင္ေနသည္။ ကမူး၏ ပလိပ္ ဝတၳဳစာအုပ္မွာ ၾကြက္ကိုက္ထားသျဖင့္ စုတ္ျပတ္ေန၏။ ေတာ္စတိိြဳင္း၏ အင္ညာကရီနီနာ ေျခရင္းတြင္ ဂ်ဳိးဇက္ကြန္းရဒ္၏ လာ့ဒ္ဂ်င္ လဲက်ေနသည္။ အရင္းက်မ္းမွာ ျခမ်ားစားလ်က္႐ွိသည္။ ဟင္နရီဂ်ိမ္း၏ ခ်ဳိးငွက္အေတာင္ပံမ်ားမွာ ဂ်က္လန္ဒန္၏ သံဖေနာင့္ေအာက္ ေရာက္ေန၏။ မားကြပ္၏ အထီးက်န္ႏွစ္တရာမွာ ပင့္ကူမွ်င္မ်ား ၿငိတြယ္ေန၏။ ႐ုဖ္အယ့္လီဆင္၏ ကို္ယ္ေပ်ာက္သူမွာ ပိုးဟတ္ေခ်းမ်ား စြန္းကြက္ေနသည္။ ဗာဂ်ီးနီးယားဝုဒ္၏ လိႈင္းမ်ားအေပၚတြင္ ဂ်ိမ္းဂြၽိဳက္၏ ယူလီစီးေရာက္ေန၏။ ဒီအိတ္ခ်္ေလာရင္၏ ေလဒီခ်က္တာလီခ်စ္သူမွာ မ်က္ႏွာဖံုးမ႐ွိေတာ့။ ကဝါဘာတား၏ ႏွင္းပြင့္တိုင္း ျပည္မွာ ဖုန္အလိမ္းလိမ္းတင္ေနသည္။ ႏႈတ္ခမ္းေမြႊး တေထာင္ေထာင္ႏွင့္ ပိုးဟပ္ တစ္ခ်ဳိ႕က စာအုပ္ပံုထဲမွ ထြက္လာကာ ဦးဘအိုကိုေငးၾကည့္ၾက၏။ ထုိအထဲမွ တစ္ေကာင္ကို ဦးဘအိုက ခ်စ္စႏိုးျဖင့္ ေကာက္ယူလိုက္ကာ ‘မင္းတို႔လဲ စာအုပ္ေတြကို စားၿပီး အသက္႐ွင္ေနရတဲ့ေကာင္ေတြ၊ ငါနဲ႔ ဘဝတူေပါ့ကြာ’ ဟု ဆိုသည္။ ဦးဘအိုသည္ ထိုအေကာင္မ်ားကို ေမာင္းပစ္ေလ့မ႐ွိေခ်။

ေမွာင္စပ်ဳိးၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ဦးဘအို မီးအိမ္ကို ထြန္းညိွေနဆဲမွာ တိုက္ခတ္လိုက္ေသာ ေလေအးတစ္ခ်က္က စုတ္ၿပဲေနေသာ ဝါးထရံေပါက္မွ တိုးေဝွ႔စိမ့္ယိုဝင္လာ၏။ ဤထရံကို သူ အသစ္ျပန္မလဲႏိုင္ေသးခင္ ေလလံုေအာင္ ထရံအေပါက္မ်ားကို စကၠဴႏွင့္ကပ္ကာ ပိတ္ဖို႔ကိစၥကို သတိရလာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စာအုပ္ပံုထဲက လက္လွမ္းမီရာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ဆြဲယူလိုက္ကာ စာ႐ြက္မ်ားကို တစ္႐ြက္စီျဖဳတ္၍ ထမင္းလံုးေကာ္ႏွင့္ သုတ္ရင္း ထရံမွာ ကပ္ေနမိ၏။

ထိုကဲ့သို႔ သူဆုတ္ၿဖဲ၍ ထရံေပါက္ကို ကပ္ပစ္လိုက္ကာ စာအုပ္မွာ စာအုပ္သည္မ်ားက လိုခ်င္တပ္မက္စြာ တဖြဖြမွာၾကားေနသည့္ ကပ္ဖကာ၏ ရဲတိုက္ စာအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုမူ ဘယ္တုန္းကမွ စာမသင္ဖူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္လိုေဝး၍ ျမန္မာလိုပင္ တစ္လံုးမွ မတတ္႐ွာေသာ ဦးဘအိုတစ္ေယာက္ သိႏိုင္႐ွာလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါေခ်။

သစၥာနီ (အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္ လူ၊ ဝတၳဳတိုစုစည္းမႈ)

ပိုလွ်ံေနေသာ ဝါက်မ်ား

(၁)
ငါးဟာ...
ေရကုိမသိသလုိ
လူေတြဟာ...
မသိတာကလဲြလုိ႔
အားလုံးသိခဲ့ၾကတယ္။

(၂)
ၾကည့္ပါ
တခမ္းတနား ေနထုိင္ဖုိ႔
ဘုရားသခင္ကအစ
တစ္ခါသုံးေဘာပင္အထိ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔...
ဖန္းဆင္းခဲ့ၾက။
ဘာသာစကားကေန
ဆင္ဖုိနီဓာတ္ျပားအထိ
အင္တာနက္ကေန
ထရုိဂ်င္းနစ္ ျမင္း႐ုပ္အထိ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
ဖန္ဆင္းခဲ့ၾက။
စည္သြပ္ဘူးကေန
ဆုိကေရတီး အဆိပ္ခြက္အထိ
အိတ္ခ်္အုိင္ဗြီပုိးကေန
အဂၤါၿဂိဳဟ္သြားယာဥ္အထိ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
ဖန္ဆင္းခဲ့ၾက။
ပိရမစ္ကေန
စကၠဴနဲ႔လုပ္တဲ့ပန္းအထိ
ဆံပင္ဆုိးေဆးကေန
အာဏာရွင္စနစ္အထိ
လူကေန...
လူပုံတူမ်ဳိးပြားအထိ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
ဖန္ဆင္းခဲ့ၾက။

(၃)
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ
သစ္ပင္ေပၚကဆင္းၿပီး
အခ်င္းခ်င္းလက္ဆဲြႏႈတ္ဆက္
ဟဲလုိ၊ဟုိင္း၊ေဟး
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။
ေလးနဲ႔ျမားကုိတင္တတ္ေအာင္
ေကာက္တဲ့အခြန္ ေဆာင္တတ္ေအာင္
ထီးျဖဴမုိးတတ္ေအာင္
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။
မုိးေမွ်ာ္တုိက္ေတြကုိ ဂူလုပ္ဖုိ႔
ေနဝင္ရင္ မီးဖြင့္တတ္ေအာင္
တုိက္ပုံအကၤ်ီ ဝတ္တတ္ေအာင္
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါဝင္က သင္မေပးရေအာင္
ေရခ်ဳိးခန္းနဲ႔ေရးခ်ဳိးတတ္ေအာင္
ကဗ်ာေရးတတ္ေအာင္
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။
တံတားေဆာက္တတ္ေအာင္
ဥပေဒျပဳတတ္ေအာင္
ကြန္ဒုံးသုံးတတ္ေအာင္
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။
ဖဲကစားတတ္ေအာင္
ဘုရားဖူးသြားတတ္ေအာင္
ႏ်ဴကလီယား ဗုံးလုပ္တတ္ေအာင္
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။
လေပၚလမ္းေလွ်ာက္တတ္ေအာင္
ကာကြယ္ေဆး ထုိးတတ္ေအာင္
ကုိယ့္အိမ္တံခါးကုိ လုံးၿခံဳစြာ ပိတ္တတ္ေအာင္
ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။

(၄)
ဒီလုိနဲ႔...
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
စားဖုိ႔အတြက္
ပန္းကန္နဲ႔ခ်က္ျပဳတ္နည္းတစ္ေထာင္နဲ႔
သူမ်ားအသက္နဲ႔။
ေသာက္ဖုိ႔အတြက္
အုိေအစစ္နဲ႔ မုိးခါးေရနဲ႔
ေရသန္႔ဘူးစက္ရုံနဲ႔။
ေနဖုိ႔အတြက္
ေလေအးေပးစက္နဲ႔
ျပကၡဒိန္နဲ႔
ေရလုိက္ငါးလုိက္ အေတြးအေခၚနဲ႔။
ၾကည့္ဖို႔အတြက္
ရုပ္ရွင္ရုံနဲ႔ ပန္းခ်ီျပတုိက္နဲ႔
တတ္ေယာင္ကား မ်က္စိနဲ႔။
နားေထာင္ဖုိ႔အတြက္
ေရဒီယုိနဲ႔ ဓာတ္ျပားနဲ႔ နီရုိးဘုရင္ရဲ႕ ဗ်ပ္ေစာင္းသံနဲ႔။
ရွဴရႈိက္ဖုိ႔အတြက္
ပင္လယ္ေလနဲ႔ ရက္ဗလြန္ေရေမႊးနဲ႔
မသူေတာ္ခုႏွစ္ပါး ကုိယ္နံ႔နဲ႔။
စီးပြားရွာဖုိ႔အတြက္
မေတာ္ေလာဘနဲ႔ ခ်ိန္ခြင္နဲ႔
မာကင္တုိင္ ဝါဒနဲ႔။
စစ္တုိက္ဖုိ႔အတြက္
လက္နက္နဲ႔ ေသနဂၤဗ်ဴဟာက်မ္းနဲ႔
ႏုိင္လုိမင္းထက္ဝါဒနဲ႔။
အပ်င္ေျဖဖုိ႔အတြက္
စီးကရက္နဲ႔ အေလလုိက္စရာနဲ႔
အမဲပစ္ ရုိင္ဖယ္နဲ႔။
ငါမွန္ေၾကာင္း၊သူမွားေၾကာင္း
ေျပာဖုိ႔အတြက္
ပါးစပ္နဲ႔ ကုိးကားစရာစာအုပ္နဲ႔
မုိးတစ္လုံးေလတစ္လုံးဘဝင္နဲ႔။
ဖ်ားနာဖုိ႔အတြက္
အထူးကုေဆးခန္းနဲ႔ရုပ္ခႏၶာနဲ႔
ကုိးဆယ့္ေျခာက္ပါး ေရာဂါနဲ႔။
ေသဆုံးဖုိ႔အတြက္
သံသရာနဲ႔သခ်ႋဳင္းနဲ႔
(ေသၿပီးမွ)...
သတိရၾကမယ့္ လူေတြနဲ႔။

(၅)
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ
ေဂါတမဗုဒၶ႐ွိတယ္
နစ္ေ႐ွး႐ွိတယ္။
မဟတၳမဂႏၵီ႐ွိတယ္
စတာလင္႐ွိတယ္။
မုိးဇက္႐ွိတယ္
ဗာဂ်ီးနီးယားဝုဖ္႐ွိတယ္။
ေသာမတ္အယ္ဒီဆင္႐ွိတယ္
ဂ်က္ဆင္ပုိးေလာ့႐ွိတယ္။
အက္တလတ္႐ွိတယ္
ပီတာဝုိင္ယာ႐ွိတယ္။
ဆစ္မဂန္ဖရြိဳက္႐ွိတယ္
ကိတ္ဝင္းဆလက္႐ွိတယ္။
ဖူကူမားယား႐ွိတယ္
ယူတူးက ဘုိႏုိ႐ွိတယ္။
စတီဖင္ေဟာ့ကင္း႐ွိတယ္
အုိစမာဘင္လာဒင္႐ွိတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ
တိရိစၧာန္႐ုံ႐ွိတယ္
ေဘးမဲ့ေတာ႐ွိတယ္။
ေဂါက္ကြင္း႐ွိတယ္
အက်ဥ္းေထာင္႐ွိတယ္။
စိပ္ပုတီး႐ွိတယ္
ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္႐ွိတယ္။
စီးေနတဲ့ျမစ္ေတြ႐ွိတယ္
ေပါက္ကြဲမယ့္ မီးေတာင္႐ွိတယ္။
ဝုိင္အုိလက္ေပါင္ဒါ႐ွိတယ္
အဏုျမဴဓာတ္ေပါင္းဖုိ႐ွိတယ္။
သစ္ခြပန္းေရာင္စုံ႐ွိတယ္
အသားႀကိတ္တဲ့စက္႐ွိတယ္။
စားမရတဲ့ သစ္သီးေတြ႐ွိတယ္
လကြယ္ည႐ွိတယ္။
ေက်းပုိင္ကၽြန္ပုိင္စနစ္႐ွိတယ္
ေခၽြးနံ႔ေပ်ာက္ေဆး႐ွိတယ္။

(၆)
ဒီလုိနဲ႔
ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ
ဘယ္ေတာ့မုိးရြာမယ္္ဆုိတာ
ႀကိဳတင္ေျပာလုိ႔။
ယုန္ ေျမမနင္းသားကုိ
ဓားနဲ႔လွီးကာ
အရသာခံဝါးလုိ႔။
အလင္းႏွစ္တစ္သန္းက ၾကယ္ကုိ
နကၡတ္ၾကည့္မွန္ေျပာင္းနဲ႔ၾကည့္လုိ႔။
အပါယ္ေလးဘုံကုိ
ဓာတ္ေလွကား အလုအယက္ဆင္းလုိ႔။
ပုိတမ္ကင္သေဘာၤက အေျမာက္သံကုိ
စပ်စ္ဝုိုင္စုပ္ရင္း နားေထာင္လုိ႔။
ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကုိမပုပ္သုိးေအာင္ ေဖာ္မယ္လင္စိမ္လုိ႔။
ထုိဝါဒ၊ဟုိဝါဒေတြကုိ
ကုိယ့္နဲ႔ေတာ္သလုိ အက်ႌၤခ်ဳပ္ဝတ္လုိ႔။
ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ
စစ္ေၾကညာလုိ႔
စစ္ေျပၿငိမ္းလုိ႔
သစ္ပင္ေတြကုိခုတ္လုိ႔
သစ္ပင္ေတြကုိစုိက္လုိ႔
လက္ထပ္ၾကလုိ႔
ကြာရွင္းၾကလုိ႔။
ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ
သရုပ္ေဆာင္လုိ႔
သ႐ုပ္မေဆာင္လုိ႔
ေရကုိစုန္လုိ႔
ေရကုိဆန္လုိ႔
တစ္ဝက္ကုိစားလုိ႔
တစ္ဝက္ကုိေထြးလုိ႔။
ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ
ငါးေတြမွ်ားလုိ႔
ငါးေတြလႊတ္လုိ႔၊
မွားတာေတြမွန္လုိ႔
မွန္တာေတြမွားလုိ႔
ေသရမွာေၾကာက္လုိ႔
ေသရမွာမေၾကာက္လုိ႔။

(၇)
သမုိင္းနိဂုံးခ်ဳပ္ခဲ့ၿပီ
ဂုဏ္ဆုိတာေငြကုိေခၚတယ္
ဘယ္သူတရားပ်က္ပ်က္ ကိုယ္မပ်က္ေစနဲ႔
ျမစ္တစ္ျမစ္ထဲကုိ ႏွစ္ခါျပန္မဆင္းႏုိင္ တိတၳဳံကုိၾကည့္
အုိဇုန္းလႊာကုိ ကယ္တင္ၾကပါ
အားလုံးဟာ လုိင္ဘီဒုိညာဥ္မွာ အေျခခံတယ္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စစ္လုိတယ္
စပါးတားကတ္ဆုိတာ ဘယ္သူလဲေဟ့
ျဖစ္တည္မႈဟာ အႏွစ္သာရထက္ ေ႐ွးက်တယ္။

(၈)
သင္ ့ ့ ့
ေနထုိင္ဖုိ႔ရာ
ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္ ေနထုိင္ဖုိ႔ရာ
ဒါမွမဟုတ္
မေပ်ာ္မ႐ႊင္ ေနထုိင္ဖုိ႔ရာ
ဘာမွ
မလုိပါ။
ဥပမာ
ဒီဝါက်ေတြက အစ မလုိသလုိေပါ့။

သစၥာနီ (ဟန္သစ္ - ႏုိဝင္ဘာ၊ ၂ဝဝ၄)

နားမလည္ဘူးအက်ႌ

ကြ်န္ေတာ္ ဝတ္ထားေသာအက်ႌကုိ နားမလည္ဘူးအက်ႌဟု ေခၚပါသည္။ ထုိအက်ႌ၏ အဆင္မွာ ခါးသက္သက္အရသာျဖစ္ပါသည္။

ဉာဏ္တံုးေသာ သိုးေတြမွာ အက်ႌမရွိပါ။
စပ္စုတတ္ေသာ ေမ်ာက္ေတြမွာ အက်ႌမရွိပါ။
ရန္လုိတတ္ေသာေျမေခြးေတြမွာလည္း အက်ႌမရွိပါ။

ထုိ႔ေနာက္...
ထုိ႔ေနာက္... တုိ႔တြင္လည္း အက်ႌမရွိပါ။

ကြ်န္ေတာ့္တြင္ အက်ႌတစ္ထည္ရွိပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ဝတ္ထားေသာ အက်ႌ ကုိ “နားမလည္ဘူး အက်ႌ” ဟုေခၚပါသည္။ ထုိအက်ႌ၏ အဆင္မွာ ခါးသက္သက္ အရသာ ျဖစ္ပါသည္။ “ရွင့္ကုိ ကြ်န္မနားမလည္ဘူး” (ကြ်န္ေတာ့္ခ်စ္သူကေျပာခဲ့သည္) “မင္းကုိတုိ႔နားမလည္ဘူး” (ကြ်န္ေတာ့္မိဘမ်ားေျပာခဲ့သည္) “ခင္ဗ်ားကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နားမလည္ဘူး” (ကြ်န္ေတာ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားနွင့္ ရန္သူမ်ား က ေျပာခဲ့သည္) “ကြ်န္ေတာ္က စာအုပ္မဟုတ္ပါဘူး” (ကြ်န္ေတာ္ က ေျပာခဲ့သည္။ ျငင္းဆန္ျခင္းအတြက္ ရွက္ရမွန္းမသိေသာ ကာလမ်ားက ျဖစ္သည္။) မည္သူကမွ် နားမလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ ထုိ အက်ႌမွာ ကြ်န္ေတာ္နွင့္တုိင္းခ်ဳပ္ထားသည့္အလား အသားက်ေနၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ခြ်တ္ပစ္ရန္မျဖစ္နုိင္ေတာ့ပါ။

ေဟာဟုိ လူကေတာ့ လမ္းေဘးက ေဘထုပ္ထည္ အဝတ္ေဟာင္းပံုႀကီးကုိ ေမႊေနွာက္ ရွာေဖြလုိ႔ေပါ့။ စုတ္ဖတ္ဖတ္ ေအာက္သုိးသုိး အန႔ံအသက္နွင္ ထုိေစ်းေပါေပါ အက်ႌ ေဟာင္းမ်ားကုိ ဝယ္ဝတ္ဆင္ေသာ ထုိလူ၏ ခ်ုိဳင္းၾကားထဲတြင္ ေခတ္မရွိေတာ့ေသာ ႏုိင္ငံေရးက်မ္းစာအုပ္ တစ္အုပ္ကုိ ညွပ္ထားတာေတြ႔ရ၏။

ေဟာဟုိ လူကေတာ့ စပ္ၿဖဲၿဖဲ အဆင္နွင့္ အေရာင္မခုိင္ေသာ အထည္စ ကုိ ကုိင္ကာ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္တြင္ ရပ္ရင္း(ခပ္ပြပြခ်ဳပ္ေပးပါ) ဟုေအာ္ေနသည္။ ထုိ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္နာမည္ က “ေခတ္အၾကိဳက္” ဆိုလားဘာလား မသိ။

ေဟာဟုိ လူကေတာ့ မီနီမတ္ကတ္ တစ္ခုတြင္ ရယ္ဒီမိတ္ အက်ႌ တစ္ထည္အား တံဆိပ္ကုိ ၾကည့္၍ ဝယ္ယူေနေလသည္။ ခုလုိ အသင့္ခ်ဳပ္ၿပီးသားေတြ ဝယ္ဝတ္ရ ေတာ့ မပင္ပန္းဘူးေပါ့ ဟု ေျပာလုိက္ေသးသည္ဟု ထင္ပါသည္။

လူတုိ႔သည္ အက်ႌအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ဒီဇိုင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဝယ္ဝတ္လွ်က္ရွိပါသည္။ ပေလတုိး၏ မ်က္စိနွင့္တူေသာ ၾကယ္သီးေပါက္ က်ဥ္းက်ဥ္းမ်ား၊ မေတာ္ေလာဘနွင့္တူေသာ အိတ္ပြပြႀကီးမ်ား (တခ်ိဳ႕အက်ႌ မ်ားတြင္ လူမျမင္ေအာင္ တပ္ဆင္ထားေသာ အိတ္ခုိးမ်ားလည္း ပါေသးသည္။) ဂ်ဴးလီယက္ဆီဇာ၏ ဓားႏွင့္တူေသာ ေကာ္လာ ခြ်န္ခြ်န္မ်ား။ သုိ႔ေသာ္ ထုိ အက်ႌ မ်ားအားလံုးမွာ ဆင္ျခင္ျခင္းနွင့္ ကုိက္ညီေအာင္ ခ်ဳပ္လုပ္ထားရာ၌ အားလုံးတူပါသည္။ (ဥပမာ ညီညာေသသပ္ေသာ ခ်ဳပ္ရိုးခ်ဳပ္သားမ်ား) ထုိအက်ႌမ်ားတြင္လည္း ကြ်န္ေတာ္၏ အက်ႌအမည္ (နားမလည္ဘူး) ကဲ့သုိ႔ပင္ အနည္းဆံုး အမည္နာမ တစ္ခုစီေတာ့ ရွိၾကပါသည္။ ဥပမာ အျမင္မက်ယ္ျခင္း၊ ေလွနံဓားထစ္၊ မစၦရိယစိတ္၊ ငါ အမွန္ စသျဖင့္ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္အက်ႌ အမည္ ကေတာ့ နားမလည္ဘူး ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ အေျဖတစ္ခု ထြက္ရမည့္ သခၤ်ာတစ္ပုဒ္ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ျပဠာန္းခံ အရာဝတၱဳမဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ မုိးက်လွ်င္ ပြင့္ရမည့္ စံပယ္တစ္ပြင့္ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ အုိင္းစတုိင္း၏ ရီေလတီဗတီ သီဝရီ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ယုတိၱေဗဒ အနည္ထုိင္ေနသည့္ ဦးေနွာက္မ်ား စားသံုးရမည့္ မနက္စာ အာဟာရတစ္ပဲြမဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေငြတစ္ရာေပးသူတုိင္းကုိ အဖံုးဖြင့္ခြင့္ေပးသည့္ ေရခဲစိမ္ဘီယာ တစ္ပုလင္းမဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါသည္။ ေလာကတြင္ ကြ်န္ေတာ္ မေမွ်ာ္လင့္ဆံုးေသာ အရာမွာ လူမ်ား၏ နားလည္မႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္ ဝတ္ထားေသာ အက်ႌကုိ “နားမလည္ဘူး အက်ႌ” ဟုေခၚပါသည္။ ထုိအက်ႌမွာ လူတုိ႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ ေကာင္းကင္တစ္ခု၊ လူတုိ႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ အေတာင္ပံတစ္စံု၊ လူတုိ႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ အလင္းဓာတ္ တစ္စံုတစ္ရာ၊ လူတုိ႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ ဥယ်ာဥ္တစ္ခု၊ လူတုိ႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ တူရိယာ တစ္လက္၊ လူတုိ႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ..... နားမလည္မႈမ်ားျဖင့္ ခ်ဳပ္ထားေသာ အက်ႌ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအက်ႌကုိ ဝတ္ဖုိ႔အတြက္ ကြ်န္ေတာ္ အဖုိးအခ အနည္းငယ္သာ ေပးခဲ့သည္။ ထုိအဖုိးအခ မွာ လူမွား၏ မုန္းတီးျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ (လူမ်ား၏ မုန္းတီးျခင္း မွာ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ ပဲဝက္ မွ်ေလာက္ပင္မတန္ေသာ အရာျဖစ္ပါသည္။) ထုိအက်ႌ ကုိဝတ္ဆင္မည္ဆုိလွ်င္ သင္သည္ အရည္အခ်င္း သံုးရပ္နွင္ ျပည့္စံုရန္ လုိပါသည္။ ထုိ အရည္အခ်င္းမ်ားမွာ...
(၁) လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚတတ္ျခင္း
(၂) လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚတတ္ျခင္း နွင့္
(၃) လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚတတ္ျခင္း တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
အထက္ပါ အရည္အခ်င္းမ်ားနွင့္ ျပည့္စံုၿပီဆုိလွ်င္ သင္လည္း ကြ်န္ေတာ့္လုိ အက်ႌတထည္ ရႏိုင္ပါၿပီ။ လုိခ်င္လွ်င္ ေအာက္ပါလိပ္စာအတုိင္း ေတာင္းယူႏိုင္ပါသည္။ လိပ္စာမွာ သင္နွင့္ အေဝးဆံုးဟုဆုိရမည့္ သင္ကုိယ္တုိင္၏ အသည္းႏွလံုး ထဲမွာသာ ျဖစ္ပါသည္။

သစၥာနီ (စင္ေတာ္ ဝတၱဳတုိေပါင္းခ်ဳပ္ - ၁၉၉၈)

စက္ဝန္း

ေလာကထဲမွာ
ႏြားတစ္ေကာင္ရဲ႕အရည္ခြံကျဖစ္တဲ့
ဖိနပ္ရယ္...
ေရခိုးေရေငြ႔ကျဖစ္တဲ့
မိုးတိမ္ရယ္...
သစ္ပင္ကျဖစ္တဲ့
ကုလားထိုင္ရယ္...
ပန္းပြင့္ကျဖစ္တဲ့
အဆိပ္ရယ္...
စကားလံုးကျဖစ္တဲ့
သိကၡာရယ္...
ေနေရာင္ကျဖစ္တဲ့
အရိပ္ရယ္...
ဘာကျဖစ္မွန္းမသိတဲ့
လူရယ္...
လူကျဖစ္တဲ့
ပိုက္ဆံရယ္...
ပိုက္ဆံကျဖစ္တဲ့
ေလာကရယ္...
ေလာကထဲမွာ...
...
...

သစၥာနီ (၁၉၉၆)

ထိုေတာအုပ္

ေလာကဓံတရားဆိုတာ
႐ွစ္ပါးထက္မပို
သင့္နာရီကို ေလာေလာဆယ္တုိက္ဖို႔မလို
တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ညီဖို႔မလို
မက္ေဒါနားကို ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္ဖို႔မလို
အဲသလို လက္ခံၿပီဆိုရင္
လာေလ သြားၾကစို႔
သီခ်င္းေတြ႐ွိတဲ့ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္
ကုလားထိုင္မွာ ဘာမွအျပစ္ မ႐ွိပါဘူးကြယ္။

ဘယ္ရီကရင္ကိုလြမ္းတဲ့ ဆံပင္မ်ား
ခြဲထြက္သြားတဲ့ ထိပ္ပါးပါးနဲ႔
ငါေလ… တစ္ခါတုန္းက
ဝ,လံုးကို ဝိုင္းေအာင္ေရးဖို႔က
ရည္မွန္းခ်က္ စခဲ့တဲ့ သူပဲေပါ့။

ေဟ့ သူငယ္
ျပကၡဒိန္စာ႐ြက္ကိုဆုတ္
စကၠဴေလွ မလုပ္လိုက္ပါနဲ႔။

တစ္နပ္စာအတြက္ ပင္လယ္
ရယ္ေမာမႈကို ကုတ္နဲ႔ေကာ္ရ
ေရာင္စံုပူေဖာင္းေရာင္းသမား
တစ္ခါတစ္ေလ ထီေပၚမွာ အတိတ္ေရးမိ
ပိတ္ကားေပၚက ဒင္းကေလးအေၾကာင္းေျပာ
မာေက်ာေသာ အရာတစ္ခုေတာ့႐ွိရဲ႕
အဲဒါဟာ ကၽြန္ေတာ့္ယပ္ေတာင္ပါ
အနတၱလကၡဏသုတ္လည္းပါ
ရာသီအလိုက္ပြင့္တဲ့ ပန္းေတြလည္းပါ
ၿဂိဳဟ္တုသတင္းလည္းပါ (အဲသလိုနဲ႔)
ပါဝါမ်ားမ်ားတိုး(မ်က္မွန္)
ေသြးမ်ားမ်ားတိုး
အသိဉာဏ္ကလည္း နည္းနည္းတိုးခဲ့ရ။

ကေလးေတြကို လွည့္စားရန္
နံရံတြင္ အ႐ုပ္ျဖင့္ျပဳလုပ္
အ႐ုပ္ေပါင္းမ်ားစြာ
ကၽြႏု္ပ္တို႔လက္မ်ား လိမၼာၾကစို႔။

သစၥာနီ (ရသမိုးေကာင္းကင္(၁) ကဗ်ာမဂၢဇင္း)

ကၽြန္ေတာ့္ဆံပင္ေတြ ရွည္တုန္းက

( ၁ )
က်ေနာ္ဆံပင္ေတြရွည္တုန္းက၊...
က်ေနာ္ အရပ္မရွည္ပါ။ က်ေနာ့္အက်ႌေကာ္လံကေတာ့ ႐ွည္ပါသည္။ က်ေနာ္ၾကိဳက္ေသာ ေကာင္မေလးကလည္း ႐ွည္ပါသည္။ (သူမအရပ္အေမာင္းကုိမွီရန္ သို႔မဟုတ္ မီသည္ဟုအထင္ေရာက္ေစရန္ က်ေနာ္သည္ခြာေလးလက္မခန္႔ျမင့္ေသာ ဟုိက္ဟီး႐ွဴးဖိနပ္ကုိ သူမႏွင့္ဆံုရန္႐ွိတိုင္း ဂ႐ုျပဳကာ စီးေလ့႐ွိပါသည္။) က်ေနာ့္ရည္းစားစာကလည္း ႐ွည္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္၏ တစ္ဖက္သတ္ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းကေတာ့ မ႐ွည္ပါ။ ေကာင္မေလးသည္ သူမ၏ခ်စ္သူ(က်ေနာ့္ထက္ေရာ သူမထက္ပါ အရပ္ပို႐ွည္ေသာငနဲ)ႏွင့္ လက္ဆက္သြားပါသည္။ သူတုိ႕၏ အိမ္ေထာင္ေရးသက္ ႐ွည္မ႐ွည္ က်ေနာ္မသိပါ။ က်ေနာ့္အလြမ္းေတြ ႐ွည္ေနခဲ့သည္မွာ ေနာက္ထပ္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ႏွင့္က်ေနာ္ ေတြ႕ဆံုခြင့္ရသည့္ အခ်ိန္ထိျဖစ္ေလသည္။

( ၂ )
က်ေနာ္ဆံပင္ေတြ႐ွည္တုန္းက၊....
က်ေနာ့္ေျခေထာက္ေတြလဲ ႐ွည္ပါသည္။ (လမ္းမ်ားျခင္းကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ က်ေနာ့္အေဖကေတာ့ အလည္လြန္ေနလွ်င္ က်ေနာ္ကုိယ္တာ ထမင္း၊ဟင္းမ်ားကုိ ေနာက္ေဖးလမ္းၾကားသို႔ လႊင့္ပစ္လုိက္ပါသည္။ သတ္မွတ္ခ်ိန္ထက္ ေနာက္က်ျပန္လာလွ်င္(သူ႕သတ္မွတ္ခ်ိန္မွာ ည,ကုိုးနာရီျဖစ္ပါသည္။) တံခါးဝတြင္ ၾကိမ္လံုးႏွင့္ေစာင့္ၾကိဳေနတတ္သည္။ သို႕မဟုတ္ တံခါးဖြင့္မေပးဘဲ ထားကာ အိမ္အျပင္တြင္ အိပ္စက္ေစသည္။ သူ႕အျပစ္ေပးမႈမ်ားမွာ က်ေနာ့္အတြက္ ထူးျခားထိေရာက္မႈမ႐ွိပါ။ သူက က်ေနာ့္ဆံပင္႐ွည္သည္ကုိၾကည့္မရ။ အတန္းတစ္တန္းတြင္ ႏွစ္အ႐ွည္ၾကီးေနတာကုိ မႏွစ္ျမိဳ႕။(ကုိးတန္းတြင္ ၅ ႏွစ္ႏွင့္ ဆယ္တန္းတြင္ ၅ ႏွစ္ေနထုိင္ခဲ့သည္။) က်ေနာ့္ေက်ာင္းသံုးဗလာစာအုပ္မ်ားမွာ ကဗ်ာအၾကမ္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္က်ပ္ထူပိန္းေနသည္။ က်ေနာ္ မိုးေရထဲတြင္ လမ္းအ႐ွည္ၾကီး ေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ ထုိလမ္းသည္ အေဖေလွ်ာက္ေစခ်င္ေသာ လမ္းမဟုတ္။ သူႏွင့္က်ေနာ့္ ၾကားမွ အဆင္ေျပမႈမ်ားသည္ သူကြယ္လြန္သည့္ အခ်ိန္ထိ ႐ွည္လ်ားေနခဲ့သည္။

( ၃ )
က်ေနာ့္ဆံပင္ေတြ ႐ွည္တုန္းက၊...
က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း ဆံပင္႐ွည္ၾကသည္။ ဘီတဲလ္တို႕လည္းဆံပင္႐ွည္ၾကသည္။ ႐ိုလင္းစတုန္းတုိ႕လည္း ဆံပင္႐ွည္ၾကသည္။ ကမၻာေပၚ႐ွိ လူငယ္မ်ားလည္း ဆံပင္႐ွည္ၾကသည္။ က်ေနာ္တို႕ (ဆံပင္႐ွည္မ်ား) မိန္းမႏွင့္ ကေလးမ်ားက ေၾကာက္လန္႕ၾကျပီး ဆံပင္တုိေသာ ေယာက်္ားမ်ားက ႐ြံ႕မုန္းခဲ့ၾကသည္။ လမ္းသရဲဟု အမည္တပ္ၾကသည္။ က်ေနာ္တုိ႕သည္ စတီရီယိုဟုေခၚေသာ သီခ်င္းမ်ားကုိ ဆုိၾကသည္။ လမ္းမမ်ားေပၚတြင္ ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ အိမ္တြင္ မေပ်ာ္ပုိက္ၾက။ ပုန္ကန္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားမ႐ွိခုိးသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ထူေထာင္သူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဂ်င္းေဘာင္းဘီဝယ္ရန္ အိပ္မက္မက္ခဲ့သည္။ က်ေနာ္အသက္သည္ ၂၀ ေက်ာ္ျဖစ္သည္။ တုိက္ပံုဝတ္သူမ်ားကုိ စစ္ေၾကျငာခဲ့သည္။

( ၄ )
က်ေနာ့္ဆံပင္ေတြ ႐ွည္တုန္းက၊....
လေပၚကုိ လူတုိ႕ေျခခ်ခဲ့ၾကသည္။ မာက္စ္ဝါဒသည္ မ်ိဳးဆက္သစ္တုိ႕ ဖက္႐ွင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္၏တန္ဖုိးမွာ တစ္မက္ျဖစ္သည္။ အုိင္စတုိင္း၏ ရီလီတီးဗစ္တီ သီအုိရီကုိ ၾကားခဲ့ဖူးသည္။(နားမလည္ပါ။) အင္းယားကန္ထဲတြင္ ေရကူးခဲ့ၾကသည္။
သမၼတကေနဒီ ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည္။ ကက္သရင္းဒညဳကုိ လက္ထက္ခ်င္ေနခဲ့သည္။ က်ေနာ့္တြင္ တက္ထရြန္အက်ႌ ႏွစ္ထည္႐ွိေနခဲ့သည္။ က်ေနာ့္ကုိ က်ေနာ္ အေရးပါေသာသူဟု ထင္ေနခဲ့သည္။ ပန္းခ်ီကုိ ဆရာမ႐ွိဘဲ ေရးေနခဲ့သည္။ ေဟာလီးဝုဒ္ကားမ်ားရံုတင္သည့္ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုမ်ားတြင္ အခ်ိန္ကုန္ေနခဲ့သည္။ ေဘာ္ဘီဖစ္႐ွား၏ စစ္တုရင္အကြက္မ်ားကုိ ေလ့လာေနခဲ့သည္။ ခ်ီေဂြဗားရား အတၳဳပတၱိကုိ ငါးခါျပန္ဖတ္ေနခဲ့သည္။

( ၅ )
က်ေနာ့္ဆံပင္ေတြ ႐ွည္တုန္းက၊....
ဘရစ္တနီစပီယား ႏွင့္ အိျႏၵာေက်ာ္ဇင္တုိ႕ကုိ မေမြးေသးပါ။ စၾကဝဠာ ႏွင့္ အခ်ိန္၏ အစ (မဟာေပါက္ကြဲမႈ) ကုိ႐ွာေဖြမေတြ႕ေသးပါ။ ဘာလင္တံတုိင္းၾကီးကုိ မျဖိဳဖ်က္ရေသးပါ။ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား မၾကည့္ဖူးေသးပါ။ အုိဇုန္းလႊာလည္း မေပါက္ျပဲေသးပါ။ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား ပ်ံလြန္ေတာ္မမူေသးပါ။ က်ေနာ္ စာၾကည့္မ်က္မွန္ အသံုးမျပဳေသးပါ။ သန္လ်င္ ႏွင့္ ရန္ကုန္ကုိ တံတားမထိုးရေသးပါ။
က်ေနာ့္ဆံပင္ေတြ႐ွည္တုန္းက၊.......
က်ေနာ္ ယခုလုိဆံပင္မတုိပါ။


သစၥာနီ

ေနႏွင့္ ဖုန္းဆက္ျခင္း

ဟဲလို
ေနမင္းပါလား
အခုစကားေျပာေနတာ
ကဗ်ာဆရာပါ။

ခင္ဗ်ားကို
အင္ကာေတြက ႐ွိခိုးတယ္
ဟာႏုမာန္က ေဆာ့ကစားတယ္
မာယာေကာ့စကီးက
လက္ဘက္ရည္တိုက္တယ္
က်ဳပ္က ဖုန္းဆက္တယ္။

ဘုရားသခင္က ေျပာတယ္
သူဖန္ဆင္းတဲ့ ခင္ဗ်ားဟာ
ႏွာေဆးေခ်ာင္းဆိုး ကင္းရဲ႕လားတဲ့။

ေလေအးစက္က ေျပာတယ္
သူေခၽြးမထြက္တာ ၾကာၿပီတဲ့။

တိမ္တိုက္တစ္ခုက ေျပာတယ္
သူ႔ေရကူးကန္ဟာ ေ႐ႊေရာင္တဲ့။

ႏြားတစ္ေကာင္က ေျပာတယ္
မ်က္မွန္စိမ္းတစ္လက္ေလာက္
လိုခ်င္တယ္တဲ့။

လမင္းကေျပာတယ္
ခင္ဗ်ားပို႔လိုက္တဲ့ သံႀကိဳးစာ
မေရာက္ပါတဲ့။

ေနၾကာပန္းက ေျပာတယ္
သူမွ်ားေနတဲ့ငါးဟာ ခင္ဗ်ားတဲ့။

ကေလးတစ္ေယာက္ကေျပာတယ္
ခင္ဗ်ားမွာ ဦးထုပ္တစ္လံုး႐ွိသလားတဲ့။

အ႐ုဏ္ဦးက ေျပာတယ္
ခင္ဗ်ားရဲ႕ အိပ္ခန္းတံခါးကိုေခါက္တာ သူပါတဲ့။

အရိပ္တစ္ခုက ေျပာတယ္
သူ႔မွာ က်ည္ကာအက်ႌတစ္ထည္႐ွိတယ္တဲ့။

ဇီးကြက္တစ္ေကာင္က ေျပာတယ္
ခင္ဗ်ားဟာသူ႔ရဲ႕ အေကာင္းဆံုးအိပ္ေဆးတဲ့။

တေပါင္းလက ေျပာတယ္
သူထဘီအသစ္တစ္ထည္ လဲခ်င္ၿပီတဲ့။

ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္က ေျပာတယ္
ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္မွာ
ရာသီဥတု သာယာပါရဲ႕လား။

သစၥာနီ (႐ုပ္႐ွင္ေတးကဗ်ာ - ၾသဂုတ္၊ ၁၉၉၁)

မနက္ျဖန္ထြက္မယ့္ေန

ကၽြႏ္ုပ္မွာသာ အခြင့္အေရးရွိမည္ဆိုလွ်င္ မဟာစၾကာဝဠာတံတိုင္းေပၚမွာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေရးခ်င္ပါသည္။ အာဒံကို ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲက သစ္သီးအား မစားျဖစ္ေအာင္ တားျမစ္ခ်င္ပါသည္။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကို အိုင္ယာလန္ပို႔ခ်င္ပါသည္။ ဟစ္တလာကို ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ႏွင့္ အလဲအထပ္ ႐ိုက္ခ်င္ပါသည္။ ျဖစ္တည္မႈပဓနဝါဒကို ငရဲမီး စားၾကည့္ခ်င္ပါသည္။ ဟီ႐ိုရွိးမားၿမိဳ႕ထဲက ၾသဂုတ္(၆) ရက္ေန႔ကို ထာဝရႏုတ္ယူထားခ်င္ပါသည္။ အီရတ္သို႔သြားကာ ေဒၚလာ ၂၅ သန္းတန္ ဆက္ဒမ္ဟူစိန္အား ရွာေဖြခ်င္ပါသည္။ မိုက္ယ္အိန္ဂ်လို၏ လက္မ်ားကို ေက်ာက္တံုးျဖစ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းခ်င္ပါသည္။ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီကို ေျခာက္မူးတစ္ပဲႏွင့္ ဝယ္လိုပါသည္။ (ျပန္အမ္းေငြမယူပါ) လူတိုင္းတြင္ အခြင့္အေရး ရွိမည္ဆိုပါက အခြင့္အေရးကို အခြင့္အေရးဟု အမည္ေပးၾကလိမ့္မည္ မထင္ပါ။ အမည္ဆိုသည္မွာ…

ဆုိကေရးတီးေသာက္ခဲ့ေသာ အဆိပ္ခြက္၏အမည္မွာ အမွန္တရားျဖစ္ပါသည္။ ဘီးတပ္ကုလားထိုင္ေပၚတြင္ထုိင္ၿပီး စၾကဝဠာကို အမဲလိုက္ခဲ့ေသာ သူ၏အမည္မွာ စတီပင္ေဟာ့ကင္းျဖစ္ပါသည္။ ေျမခ်စ္သူ၏ လွ်ာေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ စက္႐ံုအမည္မွာ “ဝုိင္” ျဖစ္ပါသည္။ ေက်းပိုင္ ကၽြန္ပိုင္ေခတ္က ေက်ာက္ျဖစ္သြားေသာ ေခၽြးစက္မ်ား၏အမည္မွာ ပိရမစ္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာေျမႀကီးက လက္ခံထားေသာ ပေရာမီးသီးယပ္စ္၏ ခိုးရာပါပစည္းအမည္မွာ မီးျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ (၃ဝ) ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္လက္မွ လြတ္က်ေတာ္မူခဲ့ေသာ ပစၥည္း၏ အမည္မွာ သစၥာနီျဖစ္ပါသည္။ (ကံအားေလ်ာ္စြာ ကြဲရွသြားသည္) ကၽြႏ္ုပ္ႀကိဳက္ခဲ့ၿပီး ကၽြႏ္ုပ္မရခဲ့ေသာ မိန္းမမ်ား၏အမည္မွာ ဂ်ိမ္းဖြန္ဒါ၊ ကက္သရင္း ဒဲန္ညဴ၊ နမ္စီကြမ္၊ ရွမီလာတဂိုးႏွင့္ ခင္ေမေအာင္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ အမည္နာမမ်ားမွာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ အမွန္တရား၊ သိပၸံပညာ၊ လူ၊ စနစ္၊ ရမၼက္၊ ေသျခင္းတရားႏွင့္ အရာအားလံုးမွာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ပညတ္ဆိုသည္မွာ မေသခ်ာေသာ အရာျဖစ္ပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ရွိသည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ ထိုဝတၳဳထဲတြင္ ဇာတ္လမ္းပါရန္မွာ မေသခ်ာပါ။ သည္ပန္းသည္ ရနံ႔ေမႊးသည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ သည္ပန္းကို ႏွင္းဆီဟု ေခၚေၾကာင္း မေသခ်ာ။ ကလီယိုပက္ ထရာကိုကိုက္သည့္ ပန္းသီးျခင္းထဲမွ ေျမြသည္ အဆိပ္ရွိေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေျမြသည္ ေျမြေဟာက္ျဖစ္ ေၾကာင္း မေသခ်ာ။ စာေရးဆရာညိဳသစ္တြင္ အိမ္ေထာင္မရွိေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ လူပ်ိဳျဖစ္ေၾကာင္း မေသခ်ာ။ သည္အရာမွာ ေရႊတစ္က်ပ္သားျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာသည္။ သို႔ေသာ္ ေရႊစစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း မေသခ်ာ။

မနက္ျဖန္ ေနထြက္မည္လား မေသခ်ာ။ မေသခ်ာျခင္းမွာ ေနာက္ဆံုးေပၚ သိပၸံနည္းက် အယူအဆျဖစ္ပါသည္။ ႐ူပေဗဒသိပၸံနယ္တြင္ ထင္ရွားလွေသာ ဟိုင္ဇင္ဘတ္ခ္၏ မေသခ်ာမႈနိယာမ (Uncertainty Principle) ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ လူမႈေရးသိပၸံနယ္တြင္ သတင္းနည္းပညာေတာ္လွန္ ေရးက ေမြးထုတ္လိုက္ကာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ ဝိေသသတစ္ခုအျဖစ္ Uncertainty မေရရာမႈသီအိုရီကို ေရာဘတ္ဆင္မ်ဴရယ္ဆင္လို ပညာရွင္ေတြ ကိုင္စြဲအသံုးျပဳေနၾကသည္ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ အႏုပညာနယ္ပယ္တြင္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္တို႔၏ အဓိကမ႑ိဳင္တစ္ရပ္ျဖစ္သည့္ ဝုဖ္ဂန္အဇၨာ Wolfgang Iser ၏ ရွိမႈမေရရာျခင္း သေဘာတရားေခၚ Ontological Uncertainty ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ သင္ၾကားဖူးသည္မွာ ေသခ်ာပါသေလာ။ ေသခ်ာသည္မွာ မေသခ်ာပါ။
(မွတ္ခ်က္ သည္ဝတၳဳကို ဟြန္းမဲ့ဇံုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။)


သစၥာနီ (႐ုပ္ရွင္အျမဳေတ - ႏို၀င္ဘာ၊ ၂၀၀၃)

ေလကို႐ႉ႐ိႈက္ျခင္း ဒုတိယပုံစံ

အဲသလိုနဲ႕...
သန္းေပါင္းေလးေထာင္ထဲမွာ
ခင္ဗ်ားဟာ နံပါတ္ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ခဲ့ပါသလဲ။

ေလာကမွာ...
လူေတြ မ်ားတယ္
ဖိနပ္ေတြ မ်ားတယ္
ကဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ဓာတ္ေတြ မ်ားတယ္။

လူဆိုတာ...
အမဲသား စားတယ္
ေဘာင္းဘီ ဝတ္တယ္
အိမ္ေထာင္ ျပဳတယ္
စီးကရက္ ေသာက္တယ္
(ကိုယ္မလုပ္တဲ႔ အလုပ္တစ္ခ်ို႕ေပါ႔)

လူဆိုတာ...
သတင္းစာ ဖတ္တယ္
ပိရမစ္ ေဆာက္တယ္
စပါး စိုက္တယ္
အာကာသထဲ လမ္းေလွ်ာက္တယ္
(ကိုယ္မလုပ္တဲ႔ အလုပ္တစ္ခ်ို႕ေပါ႔)

လူဆိုတာ...
အကုသိုလ္ကို အေႂကြးဝယ္ႏိုင္တယ္
ေလခြန္ မေဆာင္ရဘူး
ေသရင္ သင္းခ်ိဳင္းရွိတယ္။

သင္ဟာ...
ေအာက္ဆီဂ်င္နဲ႕ ထိုက္တန္ပါရဲ႕လား။

သစၥာနီ (ဂီတပေဒသာ - ၁၉၈၄)

ပၪၥလက္

မနက္ခင္းကလည္း
ခ်က္ႏို႔ဆီနဲ႕ အေရာတဝင္ ျဖစ္လို႔
အီၾကာေကြးေသးေသးေလးနဲ႕ စစ္ေျပၿငိမ္းလို႔
သတင္းစာေတြက လက္မထပ္ဘဲ အတူတူ ေနလို႔။

ေန႔ခင္းက်ေတာ့…
ေရလိုက္ငါးလိုက္ဝါဒကို မ်က္မွန္တပ္လို႔
အစာအိမ္ကို ျဗဴတီဆလြန္းပို႔ရ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႕ စစ္တုရင္ ထိုးရနဲ႕
(သူပဲ ပြဲတိုင္း ရႈံးေလ့ရွိတယ္)။

လူဆိုတာ…
စနစ္တက် ပ်က္စီးတတ္ဖို႔ လိုတယ္
ညက်ရင္
ဂ်နီဖာလိုပက္ကို
အိပ္မာက္မက္ပစ္မယ္။ ။

သစၥာနီ (စတုိင္သစ္ - ၂၀၀၂)

ဓမၼသီခ်င္း

သေဘာတူသည္ ျဖစ္ေစ
သေဘာမတူသည္ ျဖစ္ေစ
၂၃၁/၂ ဒီဂရီ တိမ္းေစာင္းခဲ့ၿပီ
ေက်းပိုင္ ကၽြန္ပိုင္ေခတ္ ျဖစ္ထြန္းခဲ့ၿပီ
အိုဇုန္းလႊာ ေပါက္ၿပဲခဲ့ၿပီ။

သေဘာတူသည္ ျဖစ္ေစ
သေဘာမတူသည္ ျဖစ္ေစ
လ ေပၚမွာ ေျခခ်ခဲ့ၿပီ
အခ်ိန္ကာလကို စက္တပ္ခဲ့ၿပီ
အလင္းေရာင္ကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခဲ့ၿပီ။

သေဘာတူသည္ ျဖစ္ေစ
သေဘာမတူသည္ ျဖစ္ေစ
ေဆာ့ခရတၱိ အဆိပ္ေသာက္ခဲ့ၿပီ
ေနာဧသေဘၤာကိုေဆာက္ဖို႔ ေနာက္က်ခဲ့ၿပီ
ဘုရာသခင္ဟာ ေၾကြအန္ကစားခဲ့ၿပီ။

သစၥာနီ (Idea - စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၀)

ၾကားေနက်သတင္း

အက်ႌတစ္ထည္ထဲမွာ
ကြၽႏု္ပ္နဲ႕သင္ ပါတယ္
ဘက္တီးရီးယားပိုး ပါတယ္
လိင္ဆြဲေဆာင္မႈ ပါတယ္
၃၁-ဘံု ခရီးသြားလက္္မွတ္လဲ ပါတယ္။

နာရီတစ္လံုးထဲမွာ သံပတ္ပါတယ္
မစားရေသးတဲ့ ပန္းသီး ပါတယ္
သမိုင္း၀င္စစ္ပြဲေတြ ပါတယ္
ျခေတာင္ပို႕လဲ ပါတယ္။

ေရခဲမုန္႕တစ္ခြက္ထဲမွာ
မလိုင္ ပါတယ္
ႏို႕မ၀တဲ့ကေလးရဲ႕ မ်က္ရည္ ပါတယ္
ေရႊေရာင္တိမ္တိုက္ ပါတယ္။

ေဆးထိုးအပ္တစ္ခုထဲမွာ မိုးေရ ပါတယ္
ေငြလုပ္တဲ့စက္ ပါတယ္
ေသမင္းရဲ႕ မ်က္လံုး ပါတယ္။

ေခါင္းထဲမွာ ဘာမွ မပါပါဘူး။ ။

သစၥာနီ (ဟန္သစ္ - ဇြန္၊၁၉၉၁)

ကၽြႏု္ပ္ဘက္က ကိစၥမ်ား

ဒီအသီးကို ဘယ္အပင္က ခူးသလဲလို႔
သင္တို႔ ငါ႔ကိုေမးၾက။

ဒီအက်ႌကို ဘယ္ဆိုင္က ခ်ဳပ္ခဲ့သလဲလို႔
သင္တို႔ ငါ႔ကိုေမးၾက။

ဒီသရဖူကို ဘယ္သူက ေဆာင္းေပးခဲ့သလဲလို႔
သင္တို႔ ငါ႔ကိုေမးၾက။

ေမးခြန္းမ်ားဟာ လွ်ာမ်ားကို အပ်င္းေျပေစတယ္။

ငါ႔မွာ...
ဝွက္ထားတဲ့ ေတာင္ပံတစ္စံု ႐ွိတယ္။

ငါ႔မွာ...
ဝွက္ထားတဲ့ ေကာင္းကင္တစ္စံု ႐ွိတယ္။

သစၥာနီ (မိုးေဝ - ၁၉၈၇)